1843年开埠前开云官网切尔西赞助商，上海仅仅一个小渔村，很长一段期间里，这样的说法广为东说念主知。20多位来自考古、历史、地舆等诸多限度的学者，证据最新考古实证和翻新档案完成的《上海六千年——海纳百川的精采之路》，系统梳理了上海从史前马家浜文化到当代国外大王人市的发展历程，归附了“领先的上海”的真正形象。

崧泽遗迹、广富林遗迹、马桥遗迹、亭林遗迹……自1935年以来，上海嘉定、青浦、松江、闵行、金山、奉贤等区的系列古文化遗迹考古发掘，将上海精采之源回溯到6000年前。现在上海阐述的考古遗迹有约40处，大部分是含有史前遗存的地点，且聚会于上海西部。遗迹中发现了大批的陶器、石器、玉器、房址、墓葬等，为咱们了解“领先的上海”的文化、社会、生态、体质特征、生业等提供了格外重要的实证。

“70多年的考古职责照旧阐述，上海史前文化从距今6000多年前启动，履历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化、广富林文化和马桥文化，这一发展历程与长江三角洲其他区域基本同步。”上海博物馆副馆长陈杰说，上海改过石器期间起等于中中精采 “多元一体” 花样的遑急构成部分。

距今约4000年前，朔方华夏文化南下和腹地文化联结酿成广富林文化、马桥文化。 河南洛阳的二里头夏王人遗迹博物馆里有一件鸭形壶。巧的是，良渚文化、浙南闽北文化、华夏文化等在上海“合流”酿成的“马桥文化”中，最典型器物就是“鸭形壶”，两个场所出土的鸭形壶风光十分相像。

马桥文化的年代十分于华夏夏商时期，“到底是马桥文化传到华夏去的，照旧从华夏传到马桥文化的？”上海博物馆考古部主任黄翔以为，天然从发现早的场所传向发现晚的场所是基本的判断边幅，但是由于两件器物年代进出不大，暂时无法具体判断。不外总体来说，以鸭形壶为代表的马桥文化器物在江南地区发现数目庞杂、种种性高，华夏夏王人发现的数目少、种类少。“不错笃定的事，马桥文化的源泉是多元的，不同身分进程和会，在上海地区酿成了马桥文化”。

2024年，上海博物馆融合四川多家博物馆共同举办的“星耀中国：三星堆·金沙古蜀精采展”上，一件来自成王人金沙遗迹的十节青玉琮激勉热心。以玉琮为代表的玉器是良渚文化的典型器物，学术界有东说念主以为，这个玉琮很可能是从长三角的良渚文化区域流传到了成王人。但是，两个精采遗迹在期间上进出1000多年、距离上相隔2000公里，玉琮是怎样从长江卑鄙“穿越”到长江上游的呢？

陈杰说，尽管证据现存的史料和考古发现，暂时还无法解开这个千古谜团，金沙遗迹中的玉琮与良渚的玉琮很难说有班师斟酌，但也不错从中看到，文化上的斟酌是潜移暗化的。“长江卑鄙地区的早期精采，以玉器为代表的礼法体系的建树格外重要，它是体现社会等第的风光，一直连接到夏商周三代的青铜礼器系统。”而商代大约商代晚期的金沙文化对玉大约琮的珍贵依然存在，这是长江卑鄙精采对中中精采全体发展的长远影响。

上海有这样悠久的精采，为什么许多东说念主王人不知说念，更为无为流传的照旧“始于小渔村”这样的说法呢？陈杰说，照旧因为上海考古发现传播得不够，才令民众对上海近当代以后的历史更了解，因此会有“2000年看西安，1000年看北京，100年看上海”的说法。“确凿，开埠后仅十年，上海基本已成为远东第一大城市，这样的后光让许多东说念主忽略了上海有深厚历史积淀的一面。”陈杰说，其实上海的口岸功能不仅起于近当代，2016年世界着名考古发现之一的青龙镇遗迹发掘就照旧诠释，早在唐宋时期，上海就具备了国外生意口岸的职能。

上海博物馆考古部副算计馆员王建文在书中先容，青龙镇是上海最早的外贸口岸所在地，答应于唐宋，是上海地区最早修复的市镇。青龙镇的兴起与发展，与生意发展有密切关系。“安史之乱后至北宋年间，陆上丝绸之路被阻断，伴跟着中国经济重点的南移，海上丝绸之路成为中国对酬酢往与生意的遑急渠说念。青龙镇地处南北海路要冲，又有吴淞江、长江不异内陆，因此成为中外生意商贩的融合之地。”那时阿拉伯商东说念主活跃，充任了生意中介和文化使臣的双重变装。

到两宋时期，青龙镇进一步发展为不异南北、发射更广、兼具国外生意功能的口岸。到元代中后期，由于太湖水系变化，上海地区的口岸从青龙镇窜改到上海镇，直至近代开埠以来，只用十余年便跳跃广州，成为国内第一大港。正如王建文所说：“从青龙镇历史不错看出，上海以港兴市的文化基因由来已久，滚滚而至，铸就洞开、鼎新、包容的城市品格。”

《上海六千年——海纳百川的精采之路》

熊月之、葛剑雄、陈杰等 著

东方出书中心 2025年6月版

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彭晓玲

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